深刻把握大興調(diào)查研究的認(rèn)識(shí)論意義

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視調(diào)查研究，把調(diào)查研究作為謀事之基、成事之道。近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，對(duì)新時(shí)代、新階段、新征程調(diào)查研究的重點(diǎn)內(nèi)容、方法步驟等提出了明確要求，充分體現(xiàn)了我們黨做好調(diào)查研究工作的政治自覺和行動(dòng)自覺。

調(diào)查研究是我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期做好領(lǐng)導(dǎo)工作的傳家寶，也是我們黨的重要思想方法和工作方法。在全面開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻，大興調(diào)查研究彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格，體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本要求。深刻把握調(diào)查研究的認(rèn)識(shí)論意義，對(duì)于深度理解調(diào)查研究的學(xué)理基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高大興調(diào)查研究的自覺性具有重要理論和實(shí)踐意義。

大興調(diào)查研究是從主觀主義轉(zhuǎn)向?qū)嵤虑笫堑母就緩?。在哲學(xué)上，主觀主義表現(xiàn)為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，本質(zhì)上是形而上學(xué)的思想方法，會(huì)使馬克思主義脫離實(shí)際、使黨的指導(dǎo)思想產(chǎn)生偏差。習(xí)近平總書記指出：“世界上只有形而上學(xué)最省力，因?yàn)樗梢韵拐f(shuō)一氣，不需要依據(jù)客觀實(shí)際，也不受客觀實(shí)際檢查。而堅(jiān)持唯物辯證法，則要求用大氣力、下真功夫。”大興調(diào)查研究要學(xué)好、用好唯物辯證法，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做系統(tǒng)周密的調(diào)查和研究，按照事物本身的面目認(rèn)識(shí)事物，以準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握客觀規(guī)律;要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般等一系列關(guān)系，用發(fā)展的而不是靜止的、系統(tǒng)的而不是片面的、聯(lián)系的而不是孤立的思維方法來(lái)準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變。只有堅(jiān)持唯物辯證法的調(diào)查研究，才能揭示蘊(yùn)含在現(xiàn)實(shí)中的固有而不是臆想出來(lái)的規(guī)律性，才能循此邁開正確行動(dòng)的步伐。

大興調(diào)查研究是力戒“走馬觀花”的基本要求。調(diào)查研究本身是一種“見諸實(shí)踐”的科學(xué)方法。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入實(shí)際、深入基層調(diào)查研究，就是要不斷深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)和把握，善于運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新規(guī)律，從而在深刻挖掘事實(shí)中把握客觀規(guī)律。調(diào)查研究的過(guò)程是將調(diào)查和研究相統(tǒng)一，將收集材料和整理材料相統(tǒng)一，將研究問(wèn)題和解決問(wèn)題相統(tǒng)一。沒(méi)有調(diào)查的研究好似“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有研究的調(diào)查仿佛“半生不熟的夾生飯”。因而，調(diào)查研究的結(jié)論既不能是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不能是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是要穿透到現(xiàn)象世界的背后，揭示事物的本質(zhì)，在認(rèn)識(shí)上實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。

大興調(diào)查研究是力戒“導(dǎo)向問(wèn)題”、堅(jiān)持“問(wèn)題導(dǎo)向”的重要樞紐?，F(xiàn)實(shí)世界是矛盾的世界，因而也是問(wèn)題的世界。與其說(shuō)，歷史是人類的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造，毋寧說(shuō)，歷史是在人類不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中鋪展開來(lái)的。馬克思明確指出：“歷史本身除了通過(guò)提出新問(wèn)題來(lái)解答和處理老問(wèn)題之外，沒(méi)有別的方法。”調(diào)查研究是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是調(diào)查研究的動(dòng)因，解決問(wèn)題是調(diào)查研究的結(jié)果。故而，大興調(diào)查研究，必須反對(duì)“導(dǎo)向問(wèn)題”，堅(jiān)持“問(wèn)題導(dǎo)向”。在全黨大興調(diào)查研究，就是要直奔問(wèn)題去，實(shí)行問(wèn)題大梳理、難題大排查，著力打通貫徹執(zhí)行中的堵點(diǎn)、淤點(diǎn)、難點(diǎn)，不斷提出真正解決問(wèn)題的新思路新辦法。

大興調(diào)查研究是力戒“脫離群眾”、堅(jiān)持“心入群眾”的有效辦法。脫離群眾的危險(xiǎn)是我們黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)之一。馬克思主義揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)為人民群眾是變革社會(huì)的決定力量，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是通往真理的根本道路，是我們獲得正確認(rèn)識(shí)的真正源泉。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”我們黨靠群眾路線贏得過(guò)去，也要靠群眾路線贏得未來(lái)。大興調(diào)查研究，就要堅(jiān)持群眾路線，實(shí)現(xiàn)從深入群眾到心入群眾的歷史轉(zhuǎn)變，主動(dòng)做人民群眾的“知心人”，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲、真實(shí)反映群眾愿望、真情關(guān)心群眾疾苦，尤其是對(duì)群眾急難愁盼的問(wèn)題，更要主動(dòng)調(diào)研、下沉調(diào)研、緊抓不放、蓄力解決，這樣才能黨心連民心，真正察實(shí)情、獲真知、收實(shí)效。因此，必須善于甘當(dāng)人民群眾的“小學(xué)生”，自覺向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜群眾為師，既從人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐中獲得正確認(rèn)識(shí)，又把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。

在全黨大興調(diào)查研究，是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的必然要求。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，調(diào)查研究工作對(duì)于我們解決事件中遇到的難題有著至關(guān)重要的作用。因此，必須大興調(diào)查研究之風(fēng)，通過(guò)調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解問(wèn)題的辦法和路徑，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的清醒認(rèn)識(shí)把握，提升推進(jìn)工作、戰(zhàn)勝困難的實(shí)效，在新征程上開辟燦爛新篇。

（原標(biāo)題：深刻把握大興調(diào)查研究的認(rèn)識(shí)論意義）

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