沿蘇東坡足跡 打卡昌江峻靈明王廟

商報全媒體訊（椰網(wǎng)/海拔新聞記者 魯啟蘭 許文玉 郭曉武 實習記者 董歡）“方壺蓬萊此到宮，峻靈獨立秀且雄。”北宋著名文學家蘇東坡在被貶至海南期間，曾在游覽昌江山水時留下了贊美詩句。近千年前，蘇東坡登臨昌化大嶺，拜謁過在當?shù)赜袠O大影響的峻靈王廟，并在離開之后寫下了《記峻靈王廟碑》，成為對當?shù)貥O為重要的歷史傳承。

2月21日，國際旅游島商報“海南萬里真吾鄉(xiāng)·東坡瓊州記憶”主題系列直播團隊來到位于昌江黎族自治縣的昌城峻靈明王廟，追隨蘇東坡當年的足跡，了解蘇東坡的人生故事。

相傳“峻靈王”源于昌化江畔的一種獨特的歷史文化現(xiàn)象。很久很久以前，昌化大嶺南坡有一巨石，形似人立狀，頂端蓋一薄石如冠，雄姿獨尊，令人稱畏，村民稱之為神山爺爺。據(jù)《昌化縣志》記載：“南漢封山神為鎮(zhèn)海廣德王，宋元豐五年封峻靈王下建峻靈祠”，便有了如今的峻靈明王廟。“凡旱澇災難疾病，往禱輒應”，這是峻靈王廟香火不斷的原因之一。在昌江，峻靈王是富有海洋文化特色的民間海神與信仰，更是人們對于平安和美好生活的祈盼。

據(jù)原昌江黎族自治縣旅文局三級調(diào)研員，原昌江黎族自治縣文聯(lián)主席、海南省蘇東坡文化研究學會理事龐大海介紹，作為省級文物保護單位，峻靈王廟曾前后重修過兩次，第一次是1952年被颶風摧毀加上后來破四舊和“文革”對峻靈王廟的“洗劫”導致其殘破不堪，于1984年，臨高、儋州、東方、昌江等地沿海漁民自籌資金重建；第二次是1992年，峻靈王廟重修，重修時出土了明清兩代的雕花磚、鐵香爐等器物，這次重修后的峻靈王廟，名字也被改成了“峻靈明王廟”。

如今，走在峻靈明王廟，空氣中飄著的香火味、爐鼎香霧持續(xù)繚繞升騰、陽光灑在峻靈明王廟殿脊上發(fā)出耀眼的光芒……這一幕幕讓人不禁肅然起敬。龐大海介紹，峻靈明王廟從古至今香火不斷，每天前來許愿、還愿、祈福的人流不斷，原因有二，其一，民間傳聞峻靈王有求必應；其二，峻靈王曾庇佑蘇東坡平安回朝。

傳聞峻靈王廟是蘇東坡謫居海南三年間的“幸運符”。被貶儋州，蘇東坡原以為會“死葬海外”，但在游覽昌江峻靈王石返回不久，蘇東坡便接到了北歸的詔命，因此蘇東坡便認為是山川之神對他的佑護才得以讓他平安走出海南，在返程途中特寫下《記峻靈王廟碑》，“自念謫居海南三歲，飲咸食腥，陵暴颶霧而得還者，山川之神實相之。再拜稽首，西向而辭焉，且書其事，碑而銘之。”句中滿懷感激之情。至此峻靈王廟獲得更高的聲譽，成為海南歷史上一個重要的文化地標。

為了紀念蘇東坡，南宋建炎二年（1129年），時任昌化縣令的何適書寫并刻碑蘇軾《峻靈王廟碑》，古碑至今依然存在，如今便放置在昌城峻靈明王廟中，雖已殘破，但千年的文化氣息仍未消散。此外，在殘碑旁還佇立著一座完整的記峻靈王廟碑。據(jù)龐大海介紹，此碑為當?shù)卮迕駪阎鴮μK東坡的信仰自費所刻。

峻靈明王廟文化是基于對峻靈王的崇拜信仰而形成的具有海洋特色的民俗文化，寄托了人們對生活的美好向往。在蘇東坡之后，峻靈王更負盛名，昌化縣及周邊地區(qū)以至兩廣地區(qū)的漁民、農(nóng)民經(jīng)常來燒香祀拜，歷久不衰。

正所謂一方水土養(yǎng)一方人，“峻靈獨立秀且雄”，昌江不僅山水秀麗，擁有深厚的人文底蘊，當?shù)厝艘彩值馁|(zhì)樸好客，每一個慕名來到峻靈明王廟都能受到熱情招待。如今，有越來越多的人沿著蘇東坡當年的足跡來到昌江峻靈明王廟，將更進一步了解這個好山好水的幸福黎鄉(xiāng)。

【責任編輯：蔣　杰】

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