沿蘇東坡足跡 打卡昌江峻靈明王廟

商報(bào)全媒體訊（椰網(wǎng)/海拔新聞?dòng)浾?nbsp;魯啟蘭 許文玉 郭曉武 實(shí)習(xí)記者 董歡）“方壺蓬萊此到宮，峻靈獨(dú)立秀且雄。”北宋著名文學(xué)家蘇東坡在被貶至海南期間，曾在游覽昌江山水時(shí)留下了贊美詩(shī)句。近千年前，蘇東坡登臨昌化大嶺，拜謁過在當(dāng)?shù)赜袠O大影響的峻靈王廟，并在離開之后寫下了《記峻靈王廟碑》，成為對(duì)當(dāng)?shù)貥O為重要的歷史傳承。

2月21日，國(guó)際旅游島商報(bào)“海南萬里真吾鄉(xiāng)·東坡瓊州記憶”主題系列直播團(tuán)隊(duì)來到位于昌江黎族自治縣的昌城峻靈明王廟，追隨蘇東坡當(dāng)年的足跡，了解蘇東坡的人生故事。

相傳“峻靈王”源于昌化江畔的一種獨(dú)特的歷史文化現(xiàn)象。很久很久以前，昌化大嶺南坡有一巨石，形似人立狀，頂端蓋一薄石如冠，雄姿獨(dú)尊，令人稱畏，村民稱之為神山爺爺。據(jù)《昌化縣志》記載：“南漢封山神為鎮(zhèn)海廣德王，宋元豐五年封峻靈王下建峻靈祠”，便有了如今的峻靈明王廟。“凡旱澇災(zāi)難疾病，往禱輒應(yīng)”，這是峻靈王廟香火不斷的原因之一。在昌江，峻靈王是富有海洋文化特色的民間海神與信仰，更是人們對(duì)于平安和美好生活的祈盼。

據(jù)原昌江黎族自治縣旅文局三級(jí)調(diào)研員，原昌江黎族自治縣文聯(lián)主席、海南省蘇東坡文化研究學(xué)會(huì)理事龐大海介紹，作為省級(jí)文物保護(hù)單位，峻靈王廟曾前后重修過兩次，第一次是1952年被颶風(fēng)摧毀加上后來破四舊和“文革”對(duì)峻靈王廟的“洗劫”導(dǎo)致其殘破不堪，于1984年，臨高、儋州、東方、昌江等地沿海漁民自籌資金重建；第二次是1992年，峻靈王廟重修，重修時(shí)出土了明清兩代的雕花磚、鐵香爐等器物，這次重修后的峻靈王廟，名字也被改成了“峻靈明王廟”。

如今，走在峻靈明王廟，空氣中飄著的香火味、爐鼎香霧持續(xù)繚繞升騰、陽(yáng)光灑在峻靈明王廟殿脊上發(fā)出耀眼的光芒……這一幕幕讓人不禁肅然起敬。龐大海介紹，峻靈明王廟從古至今香火不斷，每天前來許愿、還愿、祈福的人流不斷，原因有二，其一，民間傳聞峻靈王有求必應(yīng)；其二，峻靈王曾庇佑蘇東坡平安回朝。

傳聞峻靈王廟是蘇東坡謫居海南三年間的“幸運(yùn)符”。被貶儋州，蘇東坡原以為會(huì)“死葬海外”，但在游覽昌江峻靈王石返回不久，蘇東坡便接到了北歸的詔命，因此蘇東坡便認(rèn)為是山川之神對(duì)他的佑護(hù)才得以讓他平安走出海南，在返程途中特寫下《記峻靈王廟碑》，“自念謫居海南三歲，飲咸食腥，陵暴颶霧而得還者，山川之神實(shí)相之。再拜稽首，西向而辭焉，且書其事，碑而銘之。”句中滿懷感激之情。至此峻靈王廟獲得更高的聲譽(yù)，成為海南歷史上一個(gè)重要的文化地標(biāo)。

為了紀(jì)念蘇東坡，南宋建炎二年（1129年），時(shí)任昌化縣令的何適書寫并刻碑蘇軾《峻靈王廟碑》，古碑至今依然存在，如今便放置在昌城峻靈明王廟中，雖已殘破，但千年的文化氣息仍未消散。此外，在殘碑旁還佇立著一座完整的記峻靈王廟碑。據(jù)龐大海介紹，此碑為當(dāng)?shù)卮迕駪阎鴮?duì)蘇東坡的信仰自費(fèi)所刻。

峻靈明王廟文化是基于對(duì)峻靈王的崇拜信仰而形成的具有海洋特色的民俗文化，寄托了人們對(duì)生活的美好向往。在蘇東坡之后，峻靈王更負(fù)盛名，昌化縣及周邊地區(qū)以至兩廣地區(qū)的漁民、農(nóng)民經(jīng)常來燒香祀拜，歷久不衰。

正所謂一方水土養(yǎng)一方人，“峻靈獨(dú)立秀且雄”，昌江不僅山水秀麗，擁有深厚的人文底蘊(yùn)，當(dāng)?shù)厝艘彩值馁|(zhì)樸好客，每一個(gè)慕名來到峻靈明王廟都能受到熱情招待。如今，有越來越多的人沿著蘇東坡當(dāng)年的足跡來到昌江峻靈明王廟，將更進(jìn)一步了解這個(gè)好山好水的幸福黎鄉(xiāng)。

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