“爸媽裝的后備廂”，有一些東西未曾改變

來論“爸媽裝的后備廂”之所以引發(fā)人們的情感共鳴與心理共振，就在于它觸碰了民眾內(nèi)心深處關(guān)于家庭、親情和團(tuán)圓的柔軟地帶。

國慶假期快結(jié)束，臨走前，網(wǎng)友們紛紛曬出被爸媽塞得滿滿登登的行李箱和后備廂。一位網(wǎng)友表示：我媽托了好多人才買到的散養(yǎng)土雞蛋，還有外公家給的大米、南瓜、冬瓜、菜籽油，奶奶給的自己種的蔬菜和紅薯，二姨家給的洗衣液還有自己釀的葡萄酒等等，滿滿都是愛。

千姿百態(tài)的社會流動，帶來了前所未有的機(jī)會和資源，既讓人們過上了更好的生活，也讓許多人承受了一家人散布在不同的地方的無奈。假期為不少家庭提供了一次合家團(tuán)圓的契機(jī)，讓那些在外打拼的年輕人有足夠的時間“回家看看”。在享受了短暫的團(tuán)聚之后，年輕人又將踏上“返程的路”。

在家庭結(jié)構(gòu)小型化的格局下，一些外出打拼的年輕人的后備廂里不僅有爸爸媽媽的愛與關(guān)心，也有爺爺奶奶、外公外婆和其他親屬的牽掛。

大城市為年輕人提供了多元化、個性化的價值實(shí)現(xiàn)的通道，卻也“居大不易”，生活成本較高，年輕人的城市融入并不容易，甚至充滿了艱辛和曲折。“爸媽裝的后備廂”以農(nóng)產(chǎn)品和土特產(chǎn)為主，父母們既想讓子女們吃得更有營養(yǎng)、更加放心，也希望能幫助孩子們節(jié)省一些生活開支。

盡管山水阻隔，以血緣和倫理為核心的傳統(tǒng)家庭觀念卻猶如一根天然的社會聯(lián)結(jié)紐帶，讓父母們時刻在心中為孩子們保留了一個位置。“爸媽裝的后備廂”之所以引發(fā)人們的情感共鳴與心理共振，就在于它觸碰了民眾內(nèi)心深處關(guān)于家庭、親情和團(tuán)圓的柔軟地帶。

伴隨著市場化和商品化進(jìn)程，許多人感嘆情感表達(dá)的手段越來越匱乏和單一；以利益和財富為核心的社會評價，成為衡量情感厚薄、關(guān)系親疏的一根標(biāo)尺。在經(jīng)濟(jì)因素不斷嵌入日常生活的今天，情感關(guān)系難免會和利益關(guān)系雜糅；可是，情感表達(dá)理應(yīng)是豐富多彩的，“爸媽裝的后備廂”或許值不了多少錢，卻同樣飽含著家人們對年輕人的樸實(shí)、厚重的關(guān)愛。

在一個變動不居的時代里，依然有一些東西未曾改變。不論是“母親千里送藥”，還是“父母掃雪送行”，抑或“爸媽裝的后備廂”，得到父母關(guān)愛、體恤與庇護(hù)的年輕人，要學(xué)會感恩、懂得回饋、善于分享。只有重新尋找和發(fā)現(xiàn)“家”的價值，將共同體意識融入家庭生活之中，親情互動才會更有品質(zhì)。畢竟，親情互動不應(yīng)該是單向度的，而是雙向度的；在力所能及的前提下給予父母更多的愛與關(guān)心，想方設(shè)法地去豐盈父母們的精神世界，年輕人可以做到的還有許多。

（原標(biāo)題：“爸媽裝的后備廂”，有一些東西未曾改變）